| 1. | A lelki [ajándékokra] nézve pedig nem akarom, atyámfiai, hogy tudatlanok legyetek. |
| 2. | Tudjátok, hogy pogányok voltatok, vitetvén, amint vitettetek, a néma bálványokhoz. |
| 3. | Azért tudtotokra adom nektek, hogy senki, aki Istennek Lelke által szól, nem mondja Jézust átkozottnak; és senki sem mondhatja Úrnak Jézust, hanem csak a Szent Lélek által. |
| 4. | A kegyelmi ajándékokban pedig különbség van, de ugyanaz a Lélek. |
| 5. | A szolgálatokban is különbség van, de ugyanaz az Úr. |
| 6. | És különbség van a cselekedetekben is, de ugyanaz az Isten, aki cselekszi mindezt mindenkiben. |
| 7. | Mindenkinek azonban haszonra adatik a Léleknek kijelentése. |
| 8. | Némelyiknek ugyanis bölcsességnek beszéde adatik a Lélek által; másiknak pedig tudománynak beszéde ugyanazon Lélek szerint; |
| 9. | Egynek hit ugyanazon Lélek által; másnak pedig gyógyítás ajándékai azon egy Lélek által; |
| 10. | Némelyiknek csodatévő erőknek munkái; némelyiknek meg prófétálás; némelyiknek pedig lelkeknek megítélése; másiknak nyelvek nemei; másnak pedig nyelvek magyarázása; |
| 11. | De mindezeket egy és ugyanaz a Lélek cselekszi, osztogatván mindenkinek külön, amint akarja. |
| 12. | Mert amiképpen a test egy, és sok tagja van, az egy testnek tagjai pedig, noha sokan vannak, mind egy test, azonképpen a Krisztus is. |
| 13. | Mert hiszen egy Lélek által mi mindnyájan egy testté kereszteltettünk meg, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg. |
| 14. | Mert a test sem egy tag, hanem sok. |
| 15. | Ha ezt mondaná a láb: Mivelhogy nem kéz vagyok, nem vagyok a testből való – avagy nem a testből való-e azért? |
| 16. | És ha a fül ezt mondaná: Mivelhogy nem vagyok szem, nem vagyok a testből való – avagy nem a testből való-e azért? |
| 17. | Ha az egész test szem, hol a hallás? Ha az egész hallás, hol a szaglás? |
| 18. | Most pedig az Isten elhelyezte a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, amint akarta. |
| 19. | Ha pedig az egész egy tag volna, hol volna a test? |
| 20. | Így azonban sok tag [van] ugyan, de egy test. |
| 21. | Nem mondhatja pedig a szem a kéznek: Nincs rád szükségem; vagy viszont a fej a lábaknak: Nem kelletek nekem. |
| 22. | Sőt sokkal inkább, amelyek a test legerőtlenebb tagjainak látszanak, azok igen szükségesek: |
| 23. | És amelyeket a test tisztességtelenebb tagjainak tartunk, azoknak nagyobb tisztességet tulajdonítunk; és amelyek éktelenek bennünk, azok nagyobb ékességben részesülnek; |
| 24. | Amelyek pedig ékesek bennünk, azoknak nincs erre szükségük. De az Isten szerkeszté egybe a testet, az alábbvalónak nagyobb tisztességet adván, |
| 25. | Hogy ne legyen hasonlás a testben, hanem ugyanarról gondoskodjanak egymásért a tagok. |
| 26. | És akár szenved egy tag, vele együtt szenvednek a tagok mind; akár tisztességgel illettetik egy tag, vele együtt örülnek a tagok mind. |
| 27. | Ti pedig a Krisztus teste vagytok, és tagjai rész szerint. |
| 28. | Éspedig némelyeket rendelt az Isten az anyaszentegyházban először apostolokul, másodszor prófétákul, harmadszor tanítókul, azután csodatévő erőket, aztán gyógyításnak ajándékait, gyámolokat, kormányokat, nyelvek nemeit. |
| 29. | Avagy mindnyájan apostolok-e? Vagy mindnyájan próféták-e? Avagy mindnyájan tanítók-e? Vagy mindnyájan csodatévő erők-e? |
| 30. | Avagy mindnyájuknak van-e gyógyításra való ajándéka? Vagy mindnyájan szólnak-e nyelveken? Vagy mindnyájan magyaráznak-e? |
| 31. | Igyekezzetek pedig a hasznosabb ajándékokra. És ezenfelül még egy kiváltképpen való utat mutatok nektek. |